東京｜宗派問わずにご先祖供養：浅草寺でご回向

核家族化や少子化も進み、今の時代はお墓を守るのも大変。泣く泣くご先祖代々を無縁さんにせざるを得ないケースも増えているそう。仏様を移すとか永代供養も大変で、現実にはご供養を気にする人ほど、そうした話を切り出せる立場でないことも多かったりもして。

浅草寺さんでは、宗派を超えての「回向（えこう・ご先祖供養）」をしていただくことができます。どなたか特定の方（個人名）でも、「○○家先祖代々」という形でも大丈夫。

東京｜神谷バー＋東京みやげに電気ブラン（浅草）

ネットでお取り寄せできる時代に、日持ちを気にしつつ、東京でしか買えないものにこだわるとお土産探しは難航する。ならば、わざわざ買わないものを選んでは？ということで、「電気ブラン」はどうだろう。

明治時代の浅草生まれの結構つよーいお酒。電気ブランのことを書くなら、まずは浅草の神谷バーのことから。神谷ビルは、１９２１（大正１０）年竣工です。

広島｜平和を訴え続ける：原爆ドーム（広島市中区）

 原爆ドーム、これが視界に入ったとき、何か大変なものを見てしまった気がしました。戦争があったことを（知らなければ）知らないまま済みそうなほど、街は便利できれいになりました。「残す」という選択にも勇気が要ったと思います。

破壊された町を画像や映像ではなく、たとえ建物１つでも現物を見ると、足がすくむような恐怖や怒りが湧いてきます。

Seasons｜見かけなくなった彼岸花＋花言葉

春になると蓮華の花を見かけていたように、秋のお彼岸の頃になると河川敷や田んぼの横、線路沿い、墓地などで見かけていた彼岸花（別名：曼殊沙華）。最近はめっきり見かけなくなりました。

乾燥状態が続いた後に大雨が振ると一斉に花が咲く、花が咲いてから葉が伸びるという特徴があるので、どこかに見に行くときは大雨の後がねらい目だそうです。

広島｜好きじゃけん、お好み焼き！＋歴史：みっちゃん総本店

関東人はそれほどお好み焼きを食べないし、焼くときは関西人にお任せ状態になるので、正直、お好み焼きのことはよくわからない（笑）。

今回はほんの少しだけ、広島のお好み焼きのことを学びつつ、おいしく頂きました。戦前までは子供のおやつだった一銭洋食（壱銭焼き）がお好み焼きになったとか。

広島県｜厳島神社：干潮→満潮（廿日市市宮島）

世界遺産･日本三景の宮島に行ってきました。厳島神社は、満潮時と干潮時のどちらに行くのがいいのかな？と思ったけど、選べないまま、雨が上がりの青空、干潮→満潮、午後→夕方・・・というタイミング。

到着した時は干潮で、鳥居の根元まで歩いて行けましたが、少し水が現れたと思ったら、あっという間に潮が満ちてきて鳥居には近づけなくなりました。

広島｜京橋川沿いカフェから、比治山下へ（広島市中区）

広島市街は川も多く、その景色も美しいところ。東側から、①猿猴川（えんこうがわ）、②京橋川、③元安川、④本川（旧太田川）、⑤天満川、⑥太田川放水路・・と6つくらいあって、その川沿いは散策ができたりカフェがあったりします。

中でも京橋川沿いはカフェが多いと思ったら、広島市のカフェ事業（河川空間を利活用）にあるそうですよ。

湘南｜鑑賞初心者でもOK！相模薪能、観てきました（寒川町）

寒川神社の薪能は、毎年８月１５日の終戦記念日に戦争の犠牲者への追悼と平和祈願の神事として行われています。４４回目の今年は、伊勢神宮の式年遷宮の年なので、それにちなんだ演目「絵馬（能）」「伊文字（狂言）」「歌占（能）」が上演されました。

能は観世流、狂言では、野村萬斎さんが毎年出演されているそうです。

映画｜セデックバレ／抗日事件「霧社事件」のこと

以前（２００８年頃）南投縣・仁愛郷の町役場にお邪魔したことがあります。このあたりは、台湾原住民による最大で最後の抗日蜂起事件となった「霧社事件」があったところ。

この事件を題材にしたのが、２０１３年公開された映画「セデック・バレ」を観ました。残酷なシーンも多いので、つらくなりそうな方はここでページを閉じてください。

書籍｜死にゆく人の17の権利（著者：デヴィッド・ケスラ―）＋追記あり

高齢や病気の家族が居ると、頭のどこかで考えている「お別れの時」。状態がよくないときは日々のことに精一杯だし、状態がいいときは考えたくない。元気なうちにとは思うけど、話題にするのは気が引ける。備えることは不謹慎な気もするが、急に対応できるわけがない。

みんな葛藤しているんだ、改めて考えたいと思ったとき、読んだのがこの本。
エリザベス・キューブラー＝ロスとの共著でもお馴染みのデヴィッド・ケスラ―さんの「死にゆく人の１７の権利」。